Original English version: http://pages.ucsd.edu/~dkjordan/diversions/Høsttakkefest.html
David K. Jordan
Høsttakkefest, symbolisert av en glad fest i venner og familie, er en tid å vurdere hvordan, uansett livs frustrasjoner, er det likevel på mange måter godt avgjort.
For en høyskolestudent som vurderer det brede spekteret av menneskelig variasjon og vurderer hvordan samfunnene i vår verden utviklet seg til det de er i dag, er det noen få funksjoner i den moderne verdensorden, som det ser ut til meg, at takknemlighet kan være spesielt passende. I fare for å være litt maudlin, foreslår jeg dem her dersom du kanskje liker å tenke på dem over ferien.
1. Vi tolererer ikke lenger slaveri, til tross for dets utholdenhet.
(De fleste samfunn siden Neolithic har utstilt det.)
2. Vi støtter monogami og fordømmer haremer og concubinage.
(Dette har ikke vært sant i de fleste samfunn.)
3. Vi støtter personlig frihet som en generell ide, og skiller noen konkrete friheter som frihetene
- å sette sammen
- å velge ekteskapspartner
- å holde avvikende meninger
- å forfølge politiske eller økonomiske mål
- å studere og få opplæring
- å lage, vise og utføre kunstverk
- å rapportere nyheter
(Politisk frihet var en sjelden ide fram til moderne tider.) Religiøs toleranse var nesten ukjent. I få samfunn valgte man en egen kompis. I de fleste utdannelse var det bare enkle leseferdigheter, særlig for kvinner. Rapportering av nyheter er begrenset over mye av verden selv i dag.)
4. Vår tilnærming til sykdom er ikke gjennom magi.
(De fleste samfunn fra begynnelsen av den menneskelige karriere har forsøkt å helbrede sykdommen i stor grad gjennom magi.)
5. Vi støtter parlamenter og fordømmer tyranner.
(De fleste stater siden bronsealderen ble drevet av tyranner og aldri hørt om parlamenter.)
6. Vi støtter ideen om juridiske rettigheter; vi fordømmer tortur Vi gir ikke lovlig status til trolldomens forbrytelse.
(Det har vært et sjeldent samfunn som har definert noen juridiske rettigheter, eller har ikke brukt tortur, eller har ikke utført trollmenn.)
7. Vi sjelden forherrer krig for krigs skyld.
8. Vi søker å sikre helse og fysisk velvære for alle.
(Få samfunn har hatt midler eller vilje til å gjøre det.)
9. Vi opplever opprør i møte med korrupsjon, utnyttelse og rasisme.
(De fleste samfunn antar at disse er uunngåelige.)
10. Vi trener ikke menneskelig offer.
11. Vi verdsetter leseferdighet og forsøker å forlenge det til alle.
(Gjennom historien har nesten alle mennesker vært analfabeter, litterære har ofte forsøkt å begrense leseferdighet til begrensede klasser av mennesker.)
12. Vi støtter snarere enn å undertrykke nysgjerrighet om hvordan verden fungerer, og vi forstår og følger måter å forbedre vår faktiske kunnskap om verden.
(De fleste samfunn har foretrukket en festlinje til et åpent sinn.)
13. Vi tilslutter oss nysgjerrighet om andre samfunn og deres kulturer og fordømmer de som behandler andre samfunn med knekkerforagt.
14. Vi har espresso, smarte telefoner, plastfolie og internt sanitæranlegg.
15. Vi tillater svært få av våre mest lovende ungdommer å gå til Eleanor Roosevelt College og ta “Fremstillingen av den moderne verden” (The Making of the Modern World – MMW).
16. Vi tilbringer en ferie for å reflektere over alle grunnene til at vi skal være takknemlige.
Mye av denne listen ble inspirert av en redaksjonell av Dr. Bernard Lewis, Dodge æres professor i nærheten av Øststudier ved Princeton. Hans lederartikkel dukket opp i The Wall Street Journal (2 mai 1988, året MMW ble først lært). Professor Lewis påpekte at nesten alle disse funksjonene i den moderne verden kommer til oss fra “den vestlige” historiske tradisjonen, og han argumenterte nok med populære forsøk på å kutte vestlig historie og filosofi fra høyskoleplaner.
Hans redaksjonelle ble klippet og sirkulert til noen Universitet av California i San Diego fakultet (av en kollega som ikke lenger whinnying with us) som et eksempel på den slags opprørende, motstandsdyktig, verdigaddet etnocentrisme som rettetatt pedagoger burde ha som mål å stampe ut.
Skal vi?